第203章 两只刺蝟

易经》有言：汤武革命，顺乎天而应乎人。当政者无能之时，人民有着揭竿而起的权力和义务，重新组建国家的使命。

    此为千年革命第二变，王朝末世，可顺遂更替。

    西方有着千年的罗马帝国，日本有着万世一系的菊花王朝，而中国的王朝却逃不脱三百年的王朝周期律，这背後根源或许便出在这场汤武革命。

    春秋时期，周天子分封天下，始有大小数百诸侯国，据《荀子·儒效》记载“立七十一国，姬姓独居五十三人”，当然，此七十一国仅为周武王分封的诸侯，此後历代周天子均有加封，可以说春秋时期华夏大地上存在的国家数量绝不亚於这个时期欧陆国家总数。

    始皇帝奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，废诸侯而置郡县，一统天下，权归中央，从政治上实现华夏核心版图的大一统，车同轨，书同文，统一度量衡，从经济和文化上实现大一统。

    其後，虽有反覆，六国复辟，楚汉之争，但最终大汉复统宇内，天下归一。至汉武时期，纳董仲舒之议：“罢黜百家，表章六经”，杂糅道家、法家等诸子百家的思想形成新的儒家学派，确立思想上的大一统，也奠定了经学在中国思想界的长期统治地位。

    这就是千年革命中的第三场大变革，在政治、经济、文化、思想上得到大一统，自此汉民族确定了核心文化疆域，华夏大地成为一个整体。

    百家争鸣将中国带入轴心时代，可谓是华夏的第一场大规模思想解放运动，它所形成的思想晕染了华夏思想界的底色，是此後历代王