第153章 什麽是圣贤啊
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“贤侄，吾听吾儿德祖说过慎侯有一粪肥之法，可使粮食增收？” “确有此事。” 粮食增产不是秘密，等粮食全部收割完毕後自会由朝廷昭告四方。 “此法，似乎还与新学有关系？” “自然是有的。” 何晏点头道：“一开始的《周易新解》中，华公就曾在书中言过“格物致知”的道理。这粪肥之法不过是在新学指导下发现的一种技艺而已，双方自然是有关系的。” “贤侄的意思是，粪肥之法是由新学为纲领，探索出的一种利国利民之法？” “正是此意。” 杨彪听到何晏的说法後也是若有所思。 “慎侯。” 一旁的杨修也在此时开口，不过他说话含糊不清，就好像是什麽难言之隐一样。 “德祖放心说就是，在我这楼阁中并无外人。” 何晏还以为杨修是要说什麽机密之言，不成想杨修在听到何晏这麽大度後脸色更加难看了。 “慎侯，其实……” 杨修一直支支吾吾的，在看了杨彪好几眼後终於是厚着面皮说出了自己想说的话：“慎侯，既然这粪肥之法是由新学引导开创的，能否在上表天子时……说此法是由农人根据《尚书新解》所创？” 哦豁？ 何晏这才明白杨修为何一副便秘的表情。 《尚书新解》是由杨彪所着，也可以称之为弘农杨氏的家传经学。 将粪肥之法归功於《尚书新解》，其实就是将粪肥之法归功於弘农杨氏。 这个要求，属实是无理了些…… 毕竟粪肥之法可以令粮食产量大增，这放在以农立国的华夏，那几乎是“圣人法”。 不出意外的话，创立粪肥之人完全可以