第103章 激进派还是太保守了

绝不会轻易让步，只因为这是思想之争，更是信念之争。

    ??王景听完，倒是没有急着反驳荀攸的话，而是先赞同地点了点头：“儒学能够成为显学，确实是天命使然，毕竟诸子百家之中，对於以皇帝为权力核心的大一统王朝体制，儒学确实是最适合用来治理天下的学术。”

    ??在王景看来，儒学强调仁和礼，其实就是强调人际关系的重要性，玩的是圈子。儒学教导天下之人，如何对待家人，对待朋友，对待师长，对待上司或者下属，从而形成一个个稳固的人际关系圈子。

    ????皇帝是最高级的圈子，位於权力尖塔的最顶端与最中心，然後便是围绕皇帝的大臣和勳贵，在第二层又形成一个圈子，三公九卿之下，勳贵和大臣之间又有自己的家属和亲朋，从而形成更下一级的小圈子，如此层层叠叠，环环相扣，最终形成了一个圈子套圈子的套娃模式。

    ??正是利用这种套娃模式，儒学得以覆盖整个天下，遍及四海，为华夏的大一统奠定坚实的思想基础。

    ??可以说，没有儒学，就没有汉族，就没有传承千年的华夏文明。

    ??因此儒学的功绩，无人可以磨灭。

    ??更何况，有问题的其实也不是儒学，而是掌握儒术的儒士和儒生，一群有着私利的歪嘴和尚把经书给念歪了，而且是越来越歪，这个黑锅其实不该扣在经书身上。

    ??王景要反对的，也并非儒学这个学术流派，而是以世家为载体的儒门这个组织。

    ??“公达，你对天下儒士如何看待？你觉得我要复兴墨学，乃至先秦百家之学，他们能够接受吗？”

    ??说完这句，王景便似笑非笑地看着荀攸。