第23章 天驷入梦
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??很显然，不同的山峰或者山丘，代表的是儒家内部的各个学派。 ??高耸入云者，险峻倾绮，晦涩难明。 ??低矮如丘者，平稳安泰，通俗易懂。 ????高低有别，却又非是高下之分，而是对於不同的人，书山内的道与理，领悟起来难度不同。 ??群山耸立，成百上千，代表着儒家内部，支脉众多。 ??而这其中，唯有三座峰丘，最为浩大堂皇，赫然便是当世最为显赫的儒门三大学派。 ??王景走上前去，伸手一一触碰，心中顿时浮现出了这三个学派的名字和宗旨。 ??第一座峰丘，乃是今文经学。其宗旨在於强调经世致用，天人感应。其思想奥义，源自公羊学派，专为君权服务。董仲舒便是以此打动汉武帝，使得儒术独尊，百家罢黜。 ??王景触之即离，这些给人当狗的所谓“犬儒之学”，纵使是大道坦途，亦不取也。 ??第二座峰丘，乃是谶纬经学。谶纬，是谶书和纬书的合称，其核心宗旨在於君权天授，强调天命。假托神仙圣人，预决吉凶，告人政事。 ??谶者，诡为隐语，预决吉凶。 ??纬者，经之支流，衍及旁义。 ??王景同样触之即离，如此装神弄鬼之术，说穿了也不过是靠着散播恐惧来欺瞒哄骗他人，如此欺世盗名之学，与宗教洗脑何异？ ??王景弃之如若敝履，脚步不停，继续前行。 ??终於，王景在第三座峰丘前停下，伸手触碰，信息顿时鱼贯而入。 ??古文经学，其核心宗旨在於崇奉周公，视孔子为“述而不作，信而好古”的先师。此学派偏重训诂，与现实政治问题联系较弱。 ??“很好，至少不