第369章 改良，改革，革X

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    ??可见冯一博一脸的坦然，他也只能摇头叹道：

    ??“侯爷改革的手段若能有拍马屁的一半，此事不难矣！”

    ??冯一博欣然的点头，笑道：

    ??“阁老谬赞，我也是第一次拍，能得到您的夸奖看来也算是有点天赋。”

    ??两人对视一眼，忽地都大笑起来。

    ??玩笑过後，陈勤之对冯一博这个人有了些兴趣。

    ??他微微沉吟，便问道：

    ??“侯爷满口改革之事，不会只是想借老夫的名头行事吧？”

    ??“当然不是！”

    ??听到这样的试探，冯一博知道有戏。

    ??他毫不迟疑的道：

    ??“改革第一步已经开始了，至於第二步，就是结党，虽然结党不好听，但若孑然一身，自然谈不上改革。”

    ??第一步无疑就是新学。

    ??凡是改革，都要有个核心诉求。

    ??这个诉求一般是通过口号或者学说的形式公诸於世。

    ??王安石改革的时候，就建立了自己的学说。

    ??荆公新学。

    ??如果说这门学说围绕的是“道德”两个字，冯一博他们的新学核心就是“君子”。

    ??看似相差不多，但其中的指向却截然不同。

    ??简单来说，王安石用道德要求自己，冯一博用君子要求别人。

    ??王安石的思想是“外王内圣”。

    ??其中“内圣”指“道德性命”之学，“外王”指“新法”。

    ??他要先建立道德系统，再延伸影响新法的执行。