第334章 新学和心学

格物致知没有止境，我也只是初步窥探一二罢了，而正心诚意也同样没有止境，却正合你想扫清天下浊的想法，若是我们在格物致知和正心诚意两个点上一起发力，说不定会起到相互促进的作用。”

    ??说完，看刘正依旧一脸的迟疑，冯一博决定再给他提提醒。

    ??“对了，我对正心诚意其实也有一点想法，只是没来得及深入，如果你没有思路，可以尝试着围绕‘知行合一’四个字去延伸。”

    ??“知行合一……”

    ??这四个字就如惊雷一般，在刘正的脑海中炸开。

    ??结合这些日子他所看的典籍和注释，无数的想法纷纷涌现出来。

    ??这时，冯一博还继续道：

    ??“君子六艺人人都知道，但知行合一的却没有几个。”

    ??阳明心学虽然高深，但王阳明却跳过了格物致知。

    ??最终就导致他的学说偏於唯心。

    ??据说王阳明开始的时候，对着竹子呆坐七天，想要“格物致知”。

    ??结果却没能研究出来。

    ??所以他就过段跳过这个阶段，直接开始研究正心诚意。

    ??最後又吸取宋代陆九渊的学说，搞出“心即理”这样唯心主义的东西。

    ??有时候冯一博就在想，可惜王阳明格的竹子。

    ??若是他格的是一棵苹果树，七天之中再被砸了一下。

    ??那会不会就没有牛顿什麽事了？

    ??冯一博之所以带来一本《物理》教材，其实就是不想让刘正弄出来的东西太唯心。

    ??现在对方已经看到了他格物的方法，想必