第331章 岳王造器勘地理 炎魔舞锤铸神兵（下

历史古老的部族之一。舒穆禄氏宗支，汉化改姓舒，徐。听上去挺随意，好像和当年萧氏也没什麽渊源是吧……大错特错！萧，舒，徐都是嬴姓派生出的姓氏，春秋时期萧国与彭国（今彭城）比邻，後被徐国吞并，但随着宋国崛起，又沦为了宋之附庸。而《春秋》又记载，舒国亡於徐国，自楚兴，复附於楚。但这三个姓氏有着共同的起源。由辽入清，相隔百年，这一族的汉化姓氏居然能够保持如此神秘的联系，究竟是巧合，还是……要知道，嬴姓派生出的姓氏虽多，但终究不如姬姜，随便挑三个姓氏都是嬴姓後裔，这样的概率还真是微乎其微。本节讲到这里，其实只是为了说明本书重点强调的关键史观之一，华夏无夷方，四海共一族。华夷之辨是儒家按照地域结构进行的阐释。但是从真正的血缘民族学来讲，无论夷狄蛮戎，不外乎都是三皇五帝上古八姓的後人。

    ??四岳也是如此，因此岳氏宋代方入中原，亦是华夏宗支苗裔。但辽金又何尝不是呢？

    ??四岳氏的司山术好像有些黑科技。是有一些，但也并不算夸大。首先，确定经纬的仪器在历史上最早出现於中国，对於这一点，国际学术界似乎没有太多异义。经纬仪将经线和纬线划分刻度，证明了古人对地圆全面而深刻的理解。对，不用怀疑！

    ??天圆地方是儒家概念，悬如鸡子是道家崇尚，这两个概念在古代从来没有高下之分，因为浑天仪，经纬仪等等科学仪器充分说明了地圆说在中国古代的哲学地位。从《论衡》，《老子河上公章句》，《三五历整》，《汉书》，《隋书》，《淮南子》，《抱朴子》，《云笈七签》，《世说新语》等等等等，这些书籍当中都有地圆说的表述