第55章 御驾亲临动龙辇 鼓角横吹启莺啼

这些梗作者其实也没有办法文後小节里一一点出，如果不是杨家和李家牵着後世两道龙脉，数家谱这种枯燥的事儿笔者也不愿意做的。所以说，绝大多数的梗，还需要在慢放里，由读者们自己品味。

    ??这里举一个小例子，在前些章的时候，我曾经提到过金重见的彩蛋，相信很多细心的读者也去了解了一下。查过相关资料以後，相信大多数读者的感觉都是：切~什麽玩意，就是这麽回事儿啊。但是其实笔者曾经无数次的暗示了金重见和武川吕氏先祖之间的联系，而在旧武川辖地，今日NMGBT市东河区，也有着一座历史相对悠久的吕祖庙。这座吕祖庙明清之後供的是道家吕祖，之前是谁家祖祠我们也不多作YY。只是有了本文的这段情节补足，诸位看官再去读金重见的故事时就发现，啊呀，这家夥传说中的的几次转世和吕氏原来都有这麽深的渊源啊！唯一一段看似不大相乾的，也被本作圆回来了……这三生三世的，原来古代的神话传说里还有这麽美妙的积情故事……咳，咳……

    ??好了，剩下内容就留给各位看官自己发挥想象，我们回到本章另一个争议点——疑似架子鼓的诞生。架子鼓这东西难道古代有吗？解释这个问题我们需要先从评书，大鼓，评谈这些曲艺讲起。对於这些叙事类的曲艺，其起源时间究竟时明代还是周朝，一直有所争议。其实这种争议是完全不必要的，就像足球到底起源与英国还是中国，你该怎麽论呢？

    ??说书这件事儿，由来已久，高考必备古文《木兰辞》，《孔雀东南飞》，这些其实都是评话故事的活化石。如果没有人用唱白讲故事，这些作品的意义何在？当年白居易作《琵琶行》现场，诗人所听又是什麽东西？初为《霓裳》後《六么》地换曲，口中从五陵少年讲到弟走