第281章 编锺之乐，晋国秘事（4k）

疑惑，出身宫廷、先前就已接触过编锺的王子与梧微微一笑，收剑回鞘，以剑柄充当棒槌，来到了这套五尺多高、长约八尺的编锺跟前，简单地试了试音，便开始奏起乐来。

    ??随着上层钮锺清脆的声音，赵青的心灵中，仿佛看到了一片空旷的原野上，一群悠闲地吃着野草的麋鹿，听到了它们发出的呦呦鸣声，此起彼应。

    ??很快，视角便转到了一场盛大的招待宴会上，在“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中，主人与宾客互相献礼、饮酒，气氛十分欢快……

    ??虽理论上只有十五枚铜锺、三十个音，但通过不同的击打方式，与和音的变幻，并融入了劲力、罡气对锺内空气的cao纵干涉，所能演奏出来的声音，远远超过了常人的想象，丰富多彩之极。

    ??这曲作为宴会乐歌的《鹿鸣》尚未奏毕，赵青已然大致明晓了这种编锺法器在奏乐时起到的作用。

    ??《礼记·乐记》曰：“乐者，非谓黄锺、大吕、弦歌、乾扬也，乐之末节也。”

    ??“乐者乐也，君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民向方，可以观德矣。”

    ??真正上乘的音乐之道，并非简单地传递声音的信息，而是以乐曲承载、阐述“道”与“德”，在听众的心灵深处响起，通过世界观与道德之间的碰撞对抗，来让人心悦诚服。

    ??正是“天有日月星辰，地有山陵河海，岁有万物成熟，国有圣贤宫观周域官僚，人有言语衣服体貌端修，咸谓之乐”。

    ??简而言之，若要使用音乐之道对敌伤声，那麽在这个过程中演奏出的乐曲声，只是对抗双方心中之道交锋的媒介而已。