第211章 官府中人

！正所谓:

    “不以物喜、不以己悲”

    “不诱於誉、不恐於诽”。

    须得有一番修养的功夫，方能从容淡定，心平如镜。

    普通人所见的外在事物，是由於心的对应才产生面目，而心的感知则是外在事物的投影，如果不被外境的拣择恼乱，不就维持了心的清明吗?

    所以，不拣择并不是无知，也不是无感，更不是没有是非善恶，而是不被外境所蔽中超越出来，才可能活得自由自在。

    人生又何来种种大事，不过是与一些微小事物以本心共存。

    有美，有漏，有苦，有乐。会老死，无矫饰。

    故应无心清赏！

    梦中还有梦在，这是生命的遗憾，而觉中还有觉在，则是生命的幸运。

    心性远离妄想，而能照能用，做自己的主宰。

    凡事都有定期，天下万物都有定时。

    生有时，死有时，

    寻找有时，放手有时，

    保持有时，舍弃有时，

    撕裂有时，缝补有时，

    静穆有时，言语有时，

    喜爱有时、恨恶有时，

    争战有时，和好有时。

    小半仙觉得难的是，如何辨识寻找和放手的时刻，那麽如何懂得，什麽是什麽呢?

    天地万物人生，须入乎其内，又须出乎其外。

    入乎其内，故能写之。

    出乎其外，故能观之。

    入乎其内，故有生气。

    出乎其外，故有高致。

    修炼之人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。

    但又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。

    要做到真心休寂，衰乐不动，不为外境言语流转迁动是多麽不易。