第299章 发聩
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的监生和教师们，闻言纷纷颔首。 ??这便是说，程朱理学里，朱熹认为不言无极，则太极同於一物，而不足为万化之根，不言太极，则无极沦为空寂，而不能为万化之根。 ??无极并非为太极之上一物，无极与太极实则为一。 ??而这个“一”，同时也是“二”。 ??以无极言之，是防止将太极视作形而下者，以太极言之，是防止将无极视作在万物之外别为一物。 ??直到这里，姜星火的辩经，还是走的程朱理学正路。 ??然而姜星火接下来的话语，几乎瞬间燃炸了整个现场。 ??“一生二既然已解，何谓二生三？” ??“《太极图说》云：自无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉。” ??“阴与阳，便是二，阴与阳如何生三？” ??“动静也，运动也。” ??“万事万物，都有阴阳，相互运动，方可生三。” ??“何谓阴阳？” ??“我之所解——矛盾也！” ??“这便是说，万事万物，都有太极，都有阴阳，都有矛盾。” ??“矛盾者，事物之本源也，变化之关隘也，人世间若无矛盾，则不存在世间万物，若无运动变化，则无发展，无发展，何谈二生三？二不得生三，如何复生万物？” ??姜星火顾盼自然，道。 ??“今夜，我便授伱们矛盾之法，以解二如何生三，以解为何数百年来，无人能穷得太极，更进一步！” ??(本章完)