第515章 理欲
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出去了。 ??“凭空造物，未必不能苦捱风雪，人生於世，便存於道德风俗之中，如伊川先生（程颐）所言——饿死事极小，失节事极大！” ??“饿死事小，失节事大”，这八个字的杀伤力，想必无需多言。 ??这种言论，属於理学极右中的极右，一般卫道士都说不出这种话，能说出这种话的，无疑是虔诚至极的卫道士。 ??“好！” ??姜星火这时候忽然以手击节，声音越来越大，全场瞩目。 ??“好一个‘饿死事小，失节事大’！” ??姜星火看向杨士奇，杨士奇同样毫不退缩地看向姜星火。 ??“今日既然说到此处，我便想问问，王叔明是不是真要宁可冻死，也不补这扇窗户？若是如此，为了所谓的‘节’，所谓的道德，所谓的三纲五常，真要把人逼死吗？” ??“饿死事小，失节事大！” ??杨士奇还是这句话，咬定青山不放松。 ??这是程朱理学极端理欲观的根脚所在，属於退无可退的底线，今天谁来了都是这句话，三纲五常就是大过天。 ??姜星火点点头，要的就是你这句话，死鸭子嘴硬是吧？ ??姜星火开口问道： ??“纲常节义可存乎理中？” ??“自然。” ??“饮食男女可存乎气中？” ??“自然。” ??“理与气可是二元乎？” ??杨士奇犹豫了。 ??“气”是古代中国哲人对世界物质性的一种观念，这个外国人不好理解，但中国人一听“气”这东西就懂，《庄子·知北游》就有“人之生，