第391章 光明

    ??如果以辩经水平来看，北宋五子、朱熹、陈亮大约是第一档，他们都是能够开宗立派有自己理论观点的，相当於能自己写秘籍的存在。

    ??再往下，则是孔希路、被姜星火点拨後的姚广孝、未来曹端，这种穷究先贤理论，并基於额外深研所有经义的存在算第二档。

    ??再再往下则是汪与立、高逊志、卓敬、张宇初这种硕儒级别的算作第三档。

    ??第三档与第二档差别在於，第二档有一定的基於继承第一档基础上的开创能力，换言之就是有自己基於先贤秘籍研发的独门绝技，而第三档没有，第三档只是把先贤留下来的秘籍练到了极致。

    ??而第三档，就已经是一个天资聪颖、勤勉好学、有名师指导和学派传承的儒生终其一生努力，所能到达的极限了。

    ??但卓敬的杀招，明显超脱了第三档的水平，直接给“义利观”开创了新的定义和理论分支。

    ??从此以後，义有了三种定义，并且在最高层次上，“公利”成为了通行天下的“通利”，与那些亘古不变的“通义”相提并论，争放光芒。

    ??台下在短暂的沉默後，瞬间爆发了巨大的声浪。

    ??曹端竟是着了迷一般，反覆念叨着这几句极为简短又极为精妙的话语。

    ??“一人之正义、一时之大义、古今之通义通义与通利，公利与私计”

    ??高逊志也是有些震撼，心潮起伏一时难掩。

    ??不过旁人却并未在意高逊志的失态。

    ??因为只要对儒学稍有理解的人，都能知道，卓敬眼下是拿出了破题开山的立意之论！

    ??能够亲眼见证“义利观”这个被儒家核心命题在争吵