第385章 认负

一个过程的，在这个拉锯的过程里，如果他孔希路犯了不可弥补的错误，那麽他将成为理学的罪人。

    ??孔希路当然不允许无敌了一辈子的自己，在最後也是最重要的历史性时刻身败名裂。

    ??孔希路的思考方式与别人截然不同，眼见着漏洞没法直接原地弥合，他也不再纠结了，直接去再建一堵墙，把漏洞给从外面堵上。

    ??孔希路深吸一口气，咬牙道：“孟子云：万物皆备於我矣，反身而诚，乐莫大焉.《诗》曰：天生杰民有物有则，物之穷理固然无穷，然而反身而诚便已近似穷理，圣人亦是如此！”

    ??嗯，跟“敬”一样，“诚”也是宋儒们断章取义的结果。

    ??本来没那麽重要的词语宋儒把它发挥到了极致，叫“一字记之曰‘诚’”，也就是说人这一生当中，差别就在於诚和不诚，然後又说“百术不如一诚”，也就是一个人在任何一件事上能够做到诚，能够诚心诚意地把一件事做到极致，这都是接近於悟道的方向，所以“万物皆备於我矣，反身而诚，乐莫大焉”，当你能够用这种诚心诚意的心态去做任何事情，没有比这更快乐的事，通过‘诚’，你就已经接近於‘道’了。

    ??孔希路的观点就是，事物的想要做到穷理是非常困难的，但是只要心‘诚’，那麽就接近於悟道，也就是万物皆备於我矣。

    ??换言之，颜回非常努力地学习，从来没有停止，他足够‘诚’，所以在‘穷理’上面，他虽然没有穷尽所有的道理，但已经做到了接近於‘道’。

    ??如此一来，二程等式经过孔希路的修改再次成立。

    ??穷理≈尽性=知天命

    ??虽然是“≈”，虽然不够完美，但也算是勉强圆