180.第180章 177 考试 与 大他者 与 回不了

望覆盖，从此失去了需要的【实在】，也就不构成欲望的【符号】。

    ??说实话，拉康的欲望论浅间并不喜欢。

    ??但是，按照他的理论，追逐欲望是直面自己匮乏的事，虽然欲望有着不被满足性，追逐欲望总能获得更新或更大的欲望，但坚持欲望并穿越欲望放大或变化的过程，人才能够在自己的行动中被自己救赎。

    ??这理论里蕴含着勇气和坚持之类的鸡汤。

    ??波奇像一个卫星一样，绕着茶几转圈，又抬头对着这边招了招手，脸上浮现出了不起的笑容。

    ??仿佛在说，茶几边的四位女孩是她的学生一样。

    ??浅间叹了一口气，不学习的人都是快乐的，满足在愚昧之中。

    ??对了一下表，还有15分锺结束考试，休息一下吧。

    ??晚餐大家吃的都很开心。

    ??只做最低限度发言的浅间，尽量保持着【大他者】姿态，表述着对恋爱谘询部成员们的预期。

    ??在不死川又问起“今天的梦想是什麽？”的时候，浅间运用阅读拉康了解的东西，和少女们展开讨论了一个话题——关於欲望和愿望的不同。

    ??弗洛伊德曾讲过这样一个例子——你在北极的中央饥寒交迫之时，你睡着了，梦见一张精致的四柱床和一碗鱼子酱。你的愿望是想要一个庇护所，并得到休息和食物，但梦境反映的是被阻挡在意识之外的欲望。

    ??为什麽梦里不是一张普通的床或者一个堡垒？为什麽不是一碗更能提供热量的热汤？

    ??拉康的回答，因为欲望是不同於愿望的。欲望完全等同於一种歪曲的加工过程，这个过程把对庇护和食物的愿望变成了特定