第386章 老子认证的圣人

所不为，同时极其追求小邦寡民的生态。

    小邦寡民是个什麽生态？用现代的理解方式，大概就是各自过自己的小日子，能不互相打扰就老死不相往来。简单归纳就是小农循环经济，一切追求自给自足，认为这样才能够消弭战争。

    在军事角度上，老子主张“被动反击”的理念，也就是不追求主动扩张，一旦有谁来招惹，要麽不打，一打就彻底将对方打死，也就牵扯到了“谋而後动”的理念了。

    需要承认的是，智瑶图谋齐国时用了不少老子的主张，只是绝对不会赞同“小邦寡民”那一套。

    真的那麽搞，看看西汉也就大体清楚，各地方绝对会出现各种大佬，其中郭解就是佼佼者之一，也是一个反面教材。

    按照智瑶的理解，老子对民生的主张更多是趋向於有针对性的控制，并且官方不会自己下场，扶持一个或多个代言人，引领当地的发展，也是为了随时杀肥。这一套是不是很熟悉？好多王朝就是这麽玩的。

    春秋时代提出来的主张到很久的以後还能使用，後面战国的各种理论更是那样，怎麽都能将春秋战国视为一种理论大爆炸的时代了。

    智瑶一直挺好奇的是老子并没有做什麽特别的养生，纯粹就是作息很有规律，平时该喝就喝，能吃就吃，顶多就是在固定的时间做运动，其余真没有了。

    他俩正聊到秦国，主要是智瑶好奇老子为什麽非得西出，以前老子并没有给予智瑶答案，今天却是想说了。

    以老子的说法，秦国已经在逐渐胡化，需