第506章 离经叛道

追封为原宣文王。

    如果某天智瑶驾崩了的话，超大概率会得到一个孝武的諡号。

    孙武想了很久，慢悠悠地说道：“管敬子（管仲）、郑成子（子产）必有其位，范鞅、赵鞅……亦有，中行寅留待日後。”

    要不怎麽说每一个兵家都是法家呢？孙武提到的那些人，没有例外都是法家先驱，或是乾的事情有助於律法深植人心。

    当前的中行寅还活得好好的，所以是留待日後。

    范鞅和赵鞅都已经逝去，哪怕范鞅的名声极差，赵鞅曾经是智瑶的敌人，对原国树立律法庄严有用，该给的地位决不能缺。

    老子和孔子等其它学说的先驱？超大概率是不够资格封神的。理由在於没有做出能够惠万民的效果还没有体现出来，缺乏相应的功绩是个事实，再来就是提倡的思想并非原国需要的主流。

    智瑶对自己的老丈人上封神榜没有抵制或排斥情绪，心想：“真的让赵鞅获得身位，我的家宅平和只是一方面，赵毋恤那边要抓瞎了。”

    可不就是嘛！

    敌国给自己的老爹封神，赵毋恤再不愿意也只能接受，其余赵氏的人肯定会感恩戴德，说不定还能够吸引一些赵氏族人脱离赵氏代国来到原国归附。

    若是在其它时代，智瑶会派人考证一下在抵抗异族侵略中牺牲的英雄，以现阶段则是不太好做。

    诸夏当然不是一直这麽强大，夏朝和商朝时期的异族还是不弱的，到周朝中期异族才被打得衰弱下去。

    因此，此前肯定有发生在抵抗异族入侵时的可歌可泣故事，奈何太多的分封国已经灭亡，国史或是被焚烧，可能也是被胜利者典藏又丢失，很难再找到正儿八经的历史资料，倒是能从《