第96章 以德为本治理方略论（二）

，发现程德面色依然平静，才继续道：“一是属下以为无论是蒙古人、色目人，只要有才能，都应当重用。可以先从泗州军军中的蒙古人、色目人入手，他们的家人或许也有饱读诗书的，或者其他才能的，将军也当进行一番考察，然後予以相应职位任用。这样一来，这些蒙古人、色目人的心愈发忠诚，有助於泗州军军心更加稳固。”

    ??“二是属下以为应当在泗州军之下，全面取消元朝等级制度。元朝为了很好的巩固统治，把整个社稷划为四个等级：蒙古人最尊贵，其次是色目人，而第三等为汉人（金统治下的汉人、女真、高丽人、契丹等民族），最底层为南人（南宋统治下的各民族）。众所周知，元朝对汉人贱称为‘汉子’，而对南人贱称为‘蛮子’，他们在社会各个方面都受到不平等的待遇。倘若将军在泗州军治下取消这个，则百姓归心，夹道欢迎，而将军治下原来高等级的百姓更不敢胡为作乱。”

    ??程德听到这里，觉得之前是自己疏忽了。

    ??无论怎样，胡惟庸这点倒是说到他心坎了。

    ??程德用眼神示意胡惟庸继续说，而胡惟庸也没有让程德失望。

    ??“三是泗州法律若完成，则治下无论是蒙古人、色目人、汉人，当同等对待，依律处理。”胡惟庸看向程德说道。

    ??程德抬手示意胡惟庸继续往下说。

    ??胡惟庸：“四是在泗州军治下不实行婚姻隔离。甚至，为了治下百姓，当出台一些政策，促进不同民族与汉人融合，如此则不同民族也相处融洽，而将军治下的百姓也会心向将军。”

    ??程德沉思须臾，笑道：“