第350章 大人尊国法，还是宗法？
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血脉维系的宗亲，自然成为可以依赖的对象。 ??如果人作为个体可以独自生存，宗族存在的基础就土崩瓦解了。 ??可是张异也明白，在目前的社会中，并不存在这种基础。 ??宗族制是一种无奈，但也不能否认许多人因此获益。 ??而生存的压力，让宗亲族老在面对资源分配的时候，他们拥有一部分对族内宗亲的财产的分配权。 ??老孟身死，宗亲们觉得收了他的财产再分配乃是天经地义的事。 ??可是这种前提必须是，宗亲处世必须公道才行。 ??公道二字，最为难得。 ??如果宗族族老处世不公，那族内血亲不过是他们剥削的对象。 ??而其实，这种现象不是时有发生，是几乎每一个宗族内的弱者都多少感受到过这种剥削。 ??只是他们就算求助於国法，国法也没有办法干涉到基层。 ??张异激起来的，是弱者对於宗族的怨愤。 ??但对於知府而言，自然感受到不到这种情绪的波动，他是宗族的受益者，未来告老还乡，他也必然是族内宗亲族老。 ??弱者的呼声，对他而言非常刺耳。 ??“贫道想请教大人，哪条国法，允许宗亲对孤儿寡母掠夺？” ??他将孟氏亲族的动作，定义为掠夺。 ??应天知府倒吸一口气，这小家夥太难对付了。 ??这一番连消带打之下，他已经招架不住。 ??知府正要反驳，他的幕僚却赶紧上来，在他耳边说了一句： ??“大人，想想海盗案和