第三十二章《大繁荣时代(美利坚成长史:打破
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自己的职业,披上牧师袍,面对信徒们宣扬古老的宗教传统、传播宗教的作用以及精神的需求,但当他们结束了一天的工作,脱下长袍後,他们也必须置身於一个充满科学的时代。”“科学”的出现,剥下宗教充满迷信色彩的外衣,让宗教害怕得瑟瑟发抖,甚至迫使宗教改变了思维范畴和工作方式。在科学道理面前,宗教是没有丝毫底气的。从前,社会名流以信仰宗教为荣。而现在相反,假如有一位着名科学家宣称自己支持宗教,教堂方面会感到无比光荣和庆幸。就好比,英国天文学家和物理学家艾廷顿爵士信仰上帝,并不是上帝给艾廷顿爵士带来荣耀,而是艾廷顿爵士对上帝的莫大“支持”。可见,“是否符合科学”已成为这一代人评判思维和行动合理与否的重要标准,如果先知和预言家获得一句“你的言论符合科学”的评价,意味着是对他最高的赞扬。 ??由於科学浪潮的强大力量,也由於人类具有渴望被证明的天性,清教徒逐渐分化成两个互相对立的阵营。原来,当时在美国的清教徒数量庞大——每8个成年人中就有5个是清教徒。那些思想顽固的教徒视《圣经》为终生的信条,他们排斥任何新事物,连科学也不例外,因为科学与《圣经》上的内容相互矛盾。这部分教徒从1921年起,称自己为原教旨主义者。另外的一部分教徒则自称为现代主义者或自由主义者,他们希望在宗教信仰和科学思想之间,找到一个最佳的平衡点。在对科学知识全盘接受的同时,也保持一些宗教信仰。 ??柯立芝夫妇走出第一卫理公会教堂 ??表面上看,原教旨主义者的地位似乎岌岌可危,因为他们的思想与时代的趋势是格格不入的,但由於原教旨主义者人数众多,根基深厚,因此势力依