236.第236章 何以致太平？当代的一子，儒家掌门之死！
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??先是让韩非称呼自己为师叔，紧接着又一副好奇的样子，询问自己关於学说理念的问题。 ??这根本就是摆明车马，要从罗浮这里打探一下他的学术理念了。 ??儒家到底是显学之一，门派弟子众多，眼下对於罗浮，只是暂且不清楚他的学术理念，只要搞懂了罗浮的理念，那麽人多势众，集思广益，未必不能提前相处应对罗浮论道的论点来。 ??只是现在，荀子和韩非用的是阳谋。 ??在礼数上，罗浮根本就挑不出任何毛病来，甚至儒家在为掌门办葬礼的时候，都没忘记招待罗浮。 ??可以说，在礼数上儒家已经做到了滴水不漏了。 ??韩非一副好奇的样子，道：“正是，儒家之中，老师言人性本恶，而孟子却言，人性本善，不知道师叔如何看待？” ??罗浮几乎不假思索的说道：“我且问你一个问题，你是韩国公子，若是秦国攻韩，秦国一士卒，为人纯善，人皆赞之，韩国士卒，人皆恶之，於韩国而言，秦国之士卒，是善是恶？与秦国而言，韩国之士卒，是善是恶？” ??罗浮现在纯粹就是在问立场了。 ??毕竟，善恶是需要立场来判断的。 ??彼之英雄，我之仇寇，不外如是。 ??韩非到底不愧是集法家之大成着。甚至其思想和学说，乃至於两千年之後，都帝王必学之术。 ??只是在顷刻间，韩非就明白了罗浮的意思。 ??“师叔是说，善恶并非是绝对的？” ??“善恶本身就不是绝对的！无善无恶心之体，有善有恶意之动。”?? ??罗浮一句照抄阳明心学的观点，顿时让韩非如遭雷