105.第105章 西域佛门，双修手段
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“况且，他有他的道，我们也有我们的路。” ??“日後若是有机会自然会再聚。” ??“但不是跟着。” ??“而是在求道路上殊途同归。” ??话音落下。 ??周蒙似懂非懂的点点头，虽然不太理解，但并不妨碍他觉得他哥说的有理。 ??之後几日。 ??李慕玄带着陆瑾一路前往少林。 ??少林，乃禅宗祖庭。 ??门派始祖为达摩，再往上追溯的话，其实还有西天二十八祖。 ??不过汉地的禅宗跟天竺的理念早就不一样了，因此只奉达摩为始祖，之後再往下传，历经数祖後，到了六祖慧能之手，禅宗才算真正步入巅峰。 ??关於慧能，有个耳熟能详的故事。 ??就是他与神秀之争。 ??据说五祖为了考验门下弟子谁有资格继承衣钵，命他们在墙上写下偈语。 ??神秀写道：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。” ??当时还是杂役的慧能看到此偈语，在墙上写道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！” ??由此拉开了渐悟派和顿悟派的争执。 ??神秀代表的渐悟派认为，要到达真正的觉悟，需要不断修行，经常注意、克服是非杂念，时时勤抚拭，像打扫灰尘一样，不要被世俗生活所沾染。 ??而顿悟派则认为人生来便具有佛性。 ??不必慢慢修行。 ??世间一切都是虚无的，谈不到抚拭不抚拭，心净自然成佛。 ??