第224章 通神法（上）
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法印，见於初次说法。” ??他又将双手仰放於下腹前，右手置於左手上，以两手拇指指端相接。 ??“三昧印，见於禅思入定。” ??再是将右手握拳，食指像钩子一样从拳中伸出。 ??“期克印，见於怒相降魔。” ??…… ??如是这般，公孙策连连变化手势，直至说得他口乾舌燥，才总算将学习的成果展示清楚。 ??要换成普通的大学生，只怕要对这行动感到一头雾水，实际上公孙策自己都不明白这些东西是学来做什麽的。好在时雨怜一是专业人士，他在一旁看得明白。 ??严契教授於公孙策的，是一种名为“印契”的手印。它常见於佛像，是雕像的掌、指间所结的姿势。每个印契都暗指一种思想原则或事物法则。 ??这手印与无常法的符文不同，没有任何超自然能力。它仅仅是作为一种精神上的象征，一类寄托着人们心念的手势。心中的意念与执着，能由一极简单之手势令他人体会，使自身明朗，正合意通内外之意。因而，印契很适合作为通神法的载体。 ??复现完了上周学习的成果，公孙策开始学习新的印契。他学习的速度飞快，堪称过目不忘，整个教学的过程简直像是翻书。时雨怜一旁观着这另类的教学，饶有兴致地想，严契究竟会为公孙策设计一个怎样的通神法？ ??在众多时雨实验体中，不乏以印契形式施展通神法的类型。他们的通神均由时雨亘弥精心设计，依靠从精神原型到具现方式的完全计划，加以基於空想