第3章 经济重建和宗教战争，15601648 年

格列柯⑨、牟利罗⑩和委拉斯凯兹?创作了大量的绘画，耶稣会修士苏亚雷斯?创作出连新教国家都在阅读的哲学和法律着作。然而，正如塞万提斯在《唐·吉诃德》中表现出的那样，许多西班牙人都高度意识到高尚理想与社会、政治和宗教生活的困难现实之间的持久紧张。但天主教传统和天主教会在西班牙文化中仍旧是一股强大的力量。教会活跃於每一个社会阶层——从地位高过大公而能与国王平等对话的托莱多大主教，直到与最穷的人以及和大部分被剥夺继承权的人混在一起的身无分文和到处化缘的托钵僧。

    ??埃斯科里亚尔菲利普二世给自己建造了一座新的王室住宅——埃斯科里亚尔，所用的坚石很好地表达了房屋建造者的政治与宗教决心。马德里本身是一座新城，仅仅是一个政府中心，它远离托莱多或巴利阿多里德的那些俗不可耐的逍遥玩乐处所。但是，菲利普选中了这个地方，离马德里三十英里处，在为峻峭山脉所俯视的卡斯提尔中部荒凉而乾旱的高原上，他建造起埃斯科里亚尔。这座官邸为纪念圣劳伦斯而建，因为在圣劳伦斯节他曾使法国人吃了一次败仗。彼此相连的巨大建筑群设计成为铁篦子形状，因为按照殉教者列传作者的说法，圣劳伦斯在公元 258 年就是被放在用煤炭烧红的铁篦子上活活烤死的。埃斯科里亚尔阴沉而空旷，生硬而单调，用的都是意味着永恒存在的大块花岗石，最高的塔尖离地有三百英尺，它不仅被设计为一座宫殿，而且还是宗教生活和有效管理庞大帝国的中心。菲利普二世总是孜孜不倦地在昏暗的环境下工作，把信使派往墨西哥、马尼拉、维也纳、米兰，把部队调到意大利和尼德兰，把外交使节派往各国宫廷，把间谍派到要去的所有国家——他在寻求扩大他强大国家的影响并（在可能