第27章 变动中的现代世界

特的剧本如《等待戈多》跟後现代主义艺术作品一样不可理解，而跟莎士比亚、莫里哀、易卜生或萧伯纳的戏剧完全不一样。後现代派还拒绝关於结构的传统观念，认为文学或者艺术都不需要开头、中间部分和结尾。後现代主义既是现代主义对传统主义造反的一个阶段，也是这一造反的碎片式结局，不过带有新的气息。现代主义在哪里特别寻求传达艺术家的独特感受，後现代主义者就在哪里坚持认为，作者所表达的一定是他所属文化的语言和价值，而非与众不同的个体意识。作者的生活和个人经历现在被认为对文学研究并不重要，因此，“作者已死”有可能被隐喻式地说出口了。

    ??现代世界的宗教

    ??宗教在现代世界随世俗主义的不断冲击、科学的挑战和 1945 年後共产主义在东欧、中国等地的发展而潮涨潮落。有组织的宗教在许多地方遭遇障碍。但是教会在马克思主义政权下生存下来并保持了活力。对信教人数的统计从来不准确，但 21 世纪开始几年里关於信教者最大群体的一些数字是清楚的。伊斯兰教增长最快，拥有超过 10 亿教徒，在後殖民时代的非洲发展强劲。全世界的印度教徒接近 8 亿，佛教徒接近 3.5 亿。如果将所有教派加在一起，基督教仍然是最大的宗教，信众接近 20 亿，其中超过半数为罗马天主教徒，四分之一为新教徒，四分之一为东正教徒。

    ??杰克逊·波拉克的作品《淡紫色的雾》可谓抽象艺术运动的高潮。波拉克运用形状和色彩，而不是人物或者自然物体的形象，试图传达一种马上给人以困惑和吸引的氛围或感觉。在纽约工作的波拉克和其他艺术家帮助美国在“二战”以後成为现代艺术的领导中心。［Jackson Pollock