第237章 至尊加强版大礼议

路，越来越离谱了，如今竟要在夫子头上动刀。

    ??“黎贯之言谬矣！夫子能光明先王之道，以成万世之功，齐天地之无穷，等日月之久照，固有逾於群圣之教化大德。孟轲称宰我之辞曰：‘以予观夫子，贤於尧舜远矣。’自尧舜而至春秋，夫子贤於上古之人；隋唐以来，以科举为天下儒门子弟进身之阶，天下英才尽可一展所学，此制不亦贤於汉晋南北之察举乎？”

    ??“程朱继往开来，我大明以理学兴文教、安天下，今日天下读书人，是研习春秋先师古籍者众，还是研习程朱集注者众？此种种，借陛下实践学所言今人可贤於古人之明证！”

    ??“黎贯无史迁洞想之诚，仅怀慷慨之志，而守其蓬心以塞明义，可谓不知量也。夫子便有言：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子，闻道有先後，术业有专攻，如是而已。”

    ??“韩昌黎之《师说》，黎贯忘之。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！唯陛下明悟物之理亦大道，设皇明大学院、延请百工为供奉教习万法，此诚圣人无常师之举。”

    ??“宋真宗称孔子为至，唐宋元以来皆以夫子为至，已不合夫子‘弟子不必不如师’之教诲！吾等敬夫子，当继往而开来！依臣之见，夫子‘大成至圣文宣王’之諡，止大成、文宣可彰其功德。大成者，乃夫子继往昔学问之功；文宣者，乃夫子开来日教化之功。後人敬之祭之，称先师而不称王，方合大成文宣先师本心！”

    ??杨廷和洋洋洒洒说完这些话，心