第399章 任选贤良何以准，高谈阔论实为早

院出身的儒生。

    ??故而武帝将以往只从功勳贵族中选拔贤士进入郎中府，担任郎中，然後下放地方任职长官，变为了每年要求各郡国举荐一名孝廉，并依次作为当地长官的政绩。

    ??起先，刘备只是想要向他们询问如何找一些人才，谁知道演变成如今这样讨论国家文明之命脉的会议。

    ??“将军，适才陈从事言家世显赫的子弟，多才多德，可是我认为，那些氏族子弟也不乏有违法犯罪之徒。

    ??从小经受过书籍竹简熏陶过的士人，总是要比依靠亲亲关系，窃据高位之人要可靠的多。

    ??刘备对於白近的分析十分同意，自己身为君主，不能够完全用陈群所说的以家世任才，不然自己岂不是手下都是这些世家大族之人，又怎麽能够守住手中的权势呢？

    ??而往往家世逾是显赫，祖上逾是官职高要，家族中的子弟就逾是有能力和才德。因此如果只是靠着当地郡守州牧，以个人之喜好来评判一个人是否贤良，总归是不如客观的家世显得可靠。

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    ??故而，我给将军的建议是，以世家为标准，但是为未来留机会。”

    ??刚才陈从事所言也有几分道理，试看当今闻名天下之贤才，确实是世家子弟出身更多一些，但是例如将军与关刺史这种微末之人，也不少。

    ??不管是以家世也好，还是以血缘、爵位也罢，都是求才的一种途径，只需要看他有无才能、德行即可。

    ??将军若是想要贤才汇聚，不再为缺少人才而头痛，就应该尊重的对待世家出身的士人，他们都是以诗书传家，有基本的德行。

    ??不过再讨论，也是没有结果的，等到哪天我们真的勘定了天下大乱，有了决定天下之事